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第一篇:散文人生似什么
散文人生似什么?
有人说:人生如梦;有人说:人生如苦海;也有人说:人生不过是座大戏台。那么,人生到底是怎样的呢?
站在人生四季的边缘,沐浴着生命的阳光,会让人感悟颇多。
人生如歌,世间的悲欢离合、喜怒哀乐、兴衰更迭,它都可以谱写、可以奏出。
人生如河,经历的坎坷、道路的荆棘、生活的曲折,可以在历史的长河中荡涤。
人生如茶,世事的浮浮沉沉,起起落落,都能在淡淡的清香中坦然。
人生如飞翔的鸟儿,能在蓝天里尽情地高唱属于自己的歌,不管天空阴晴莫测,还能任意遨游,将梦想送给白云。
人生如戏,每个人都在扮演着不同的角色,演绎着喜怒哀乐,悲欢离合。
人生如文,一串文字,一个标点,诠释着人间的春夏秋冬、风花雪月、人间冷暖、沧海桑田。
人生还如一张纸,调好色,拿起笔,你就可以绘出多彩的图画。
…………
轻轻的风,轻轻的梦,轻轻的朝朝暮暮;
淡淡的云,淡淡的曲,淡淡的年年岁岁。
人生,在花香中,在月华中,在歌谣中……
第二篇:似梦人生 人生四梦
似梦人生 人生“四梦”
――汤显祖与“临川四梦”
嘉靖二十九年八月十四日,江西临川文昌里汤家,一男婴呱呱坠地,父亲汤尚贤为孩子取名汤显祖。汤家是书香世家,汤尚贤也是知识渊博的儒士,名其为“显祖”,自然是希望孩子可以光宗耀祖。汤显祖也不负家望,小小年纪便能诗会赋,十四进学,二十一便中举,他幼年和少年时期在家庭的庇护下,得以在清静、优渥的环境下读书学习。这自然是汤显祖之后在文学上有很高造诣的基石,可男子成人,总要独面人生,也要去完成家族和自己的理想。自此之后,冷峻复杂的人生和光怪陆离的梦交织共筑成了——东方的莎士比亚。
现在对历史的研究方法要求我们把古人放到当时的历史情境去分析,可纵观汤显祖反抗的一生,和历史显得那样格格不入。还记得教文学史的老师曾讲过:“孔子删‘诗’,成《诗经》,可一句‘思无邪’扼杀了国人的想象,中国自此起很少有充满想象力的文学作品。”而汤显祖不仅“思”了,还一连四梦,“鬼、侠、仙、佛”无一不现,无论在当时还是现在都是难能可贵的。可不要认为汤显祖在“梦里”只是发发牢骚,现实里的汤显祖像是一个斗士,坚定决绝,而在梦里他则显得更像先知,从容睿智。
汤显祖一生的著作当然不止“临川四梦”,仅剧作还有《紫钗记》的前身《紫箫记》,还有与剧作相关的学术著作,还有其早年和晚年所作诗、赋。可代表汤显祖最高成就的还是他的传奇,我们无从找到他所作传奇里跟他的生活有什么切合之处,只从明人张大复的《梅花草堂笔谈中》看到汤显祖的一个忠实读者“俞二娘”,在读《牡丹亭》后深感自己与杜丽娘的境遇相同,郁郁寡欢,“断肠而死”。而这也只是另一个让人慨叹的故事罢了,与汤显祖并无多大关系。“临川四梦”是作者对人生对世界的关怀和感悟,这四部传奇均有前人所作可鉴,所以作者目的并非想借故事写实,又借助“梦境”这一特殊场景,想表达的更是思考性,哲理性、艺术性的想法,因其与现实的脱离,就更具审美性。而艺术作品又不能完全脱离生活,它更是作者主观化的表达,“临川四梦”和汤显祖的纽带就表现在其是作者对人生从阶段逐渐到全部的感悟,所以《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》四部传奇在一定程度上表现了时间特征,还有作者关注点的转移。以下就以作者的创作顺序简述一下:
“临川四梦”的第一梦《紫钗记》是由“从前痴妒,一笔勾销。”充满汤显祖少年侠气之风的《紫箫记》脱胎而来,而《紫钗记》作于作者罢官之后,已年近不惑的他再不可能有也不再满足于“那时年少”的笔锋,可是《紫钗记》比前作多了更多的戏剧冲突,再添的“卢太尉”成为霍小玉和李益的障碍,这将官场黑暗投影在剧中,使剧本的内容含量大大加深了,这是官场生活经历对汤显祖的馈赠。而在剧中出现的救助霍小玉的黄衣客形象,体现了汤显祖思想中的游侠精神尚未泯灭。在此基础上,汤显祖讴歌了真情能感化人心、冲破任何阻隔的力量。
第二梦《牡丹亭》开始了真正意义上的梦,汤显祖在牡丹亭题词上说:“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可以死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶!”生生死死,皆因梦,皆因情。又是两个至情至性的人,与霍小玉、李益不同的是,杜丽娘、柳梦梅穿越了生死,带给人的感情激荡更深、更久远。剧中杜丽娘有唱词云“花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨。”一句“生生死死随人愿”便道出了《牡丹亭》的主旨。提到这里,要再强调一下汤显祖的为学处世思想,因为受小时教育的影响,作者一直站在当时正统思想“理学”的反面,怀疑封建教条,反对束缚个性,这和莎士比亚所推动的人文主义也很有相似之处。剧中杜丽娘只是在梦中一见,便无法忘怀,同为描写爱情,而《牡丹亭》的价值要高于《紫钗记》并不仅仅是因为想象的瑰丽,文笔的成熟,更是在其所表达的层次上,《牡丹亭》要更加深入人性,更加契合当时诉求,侠义只逞一时之快,而人的本质探究要更加隽永,更明确表达了作者的精神追求。
第三梦《南柯记》,作者笔锋一转,由人入世,叙写淳于棼酒醉后梦入槐安国(即蚂蚁国)被招为驸马,后任南柯太守,公主死后,召还宫中,加封左相。他权倾一时,却淫乱无度,终于被逐。醒来却是一梦,遂遁入空门。“南柯一梦”中作者发出了“浮世纷纷蚁子群”的感叹,作者此时已表现出了对社会的不屑,而至《邯郸记》,不只是不屑、失望,又有了更深的表达。
南柯梦觉,意犹未尽。之后便有了第四梦《邯郸记》,写了卢生黄粱一梦,却大彻大悟,随仙人入道了。作者把人世上的所有“宠辱得丧生死之情”都归之于梦幻,最后归结于“梦死可醒,真死何及”的佛家禅语,“要你世上人梦回时心自忖”。《邯郸记》读来和《南柯记》在故事上并没有很大区别,可《邯郸记》中有更强的批判意识和否定精神。卢生走得也更彻底,不愿在人世间。
“临川四梦”逐一说完,汤显祖一生最主要的“梦”也就此止了,此后他渐渐潜心佛学,这倒同他戏中之人有了相像之处,他自称“偏州浪士,盛世遗民”,说“天下事耳之而已,顺之而已”。也再无如“临川四梦”一样有影响的传奇出现。作者也许已在《南柯记》《邯郸记》中表明了志向。
尽管汤显祖在那个时代止住了脚步,可他的影子却一直拉长到现在,影响最大的《牡丹亭》更是热演至今日。要论汤显祖和他的“临川四梦”对当下的影响,第一无疑是给昆曲留下了经典的演出剧目,给广大观众带来清雅的审美享受;第二则是担负着对中国古典文化的传承;第三则是给了中国戏曲在世界戏剧之林中昂首的巨大助力;第四则是留下了丰富的音乐、文字、表演方式等“活资料”供专家研究;第五就是广大而又深远的经济利益了。(暂且想到五点)
《牡丹亭》的重新改编演出就说明了这几点。前段时间,到北京找同学恰逢白先勇的讲座。他是新版《牡丹亭》的制片,虽然他更为人所知的身份是作家,可是讲座中他只谈了昆曲和《牡丹亭》。白先勇讲自己一生都在和昆曲不断地结缘,从幼时第一次听梅兰芳唱“游园惊梦”到退休后从事昆曲宣传。这其中原因,第一位的当然是昆曲本身的美,第二还有自己的责任感——不想也不能让这样珍贵的文化失传。退休后他找到江苏昆剧院,和各位专家、老师、学生还有昔日好友历时三年重新创作了青春版《牡丹亭》。他的助手给我们播放了他带着演出队伍出国巡演的录像:每次七个小时的演出后,都是全场起立、鼓掌;美国加州大学戏剧系的老师和学生都丝毫不掩心中的激动和赞叹,还表达了对下次演出的期待。与西方写实性的戏剧不同,中国的戏曲更重于写意,似梦似幻,纵唱词难懂,也能引人入胜。最让我感动的是白先勇对年轻演员们说的话,“你们不是在演戏,你们是在写历史!”白先勇语气并不激扬,却掷地有声。他们现应快完成了全球二百场的演出并且将继续在各国演出。
想来,汤显祖看到今日自己的作品走出国门,为如此多的观众所喜爱,未尝不觉得像梦。汤显祖的一生虽无梦中情节,却和梦“心心相印”,最终践行了梦中的理想。
2024·12·04
中国审美文化简史作业
戏剧影视文学专业 2024级一班 盛雅雯 10515020
中国审美文化简史作业
戏剧影视文学专业 2024级__班 ____ ______
第三篇:人生似一束鲜花
人生似一束鲜花,仔细观赏,才能看到它的美丽;人生似一杯清茶,细细品味,才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
②生命是盛开的花朵,它绽放得美丽,舒展,绚丽多资;生命是精美的小诗,清新流畅,意蕴悠长;生命是优美的乐曲,音律和谐,宛转悠扬;生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚向前。
③生活如花,姹紫嫣红;生活如歌,美妙动听;生活如酒,芳香清醇;生活如诗,意境深远,绚丽多彩.④生活是一位睿智的长者,生活是一位博学的老师,它常常春风化雨,润物无声地为我们指点迷津,给我们人生的启迪。
⑤生命的美丽,永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽,是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽,是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽,是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
⑥人生是美好的,又是短暂的。有的人生寂寞,有的人生多彩,不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线,每个人都用自己的所有时光前行。
⑦生活,就是面对现实微笑,就是越过障碍注视未来;生活,就是用心灵之剪,在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活,就是面对困惑或黑暗时,灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
⑧人生就像一座山,重要的不是它的高低,而在于灵秀;人生就像一场雨,重要的不是它的大小,而在于及时。
⑨成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。
⑩人生如一本书,应该多一些精彩的细节,少一些乏味的字眼;人生如一支歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些忧伤的音符;人生如一幅画,应该多一些亮丽的色彩,少一些灰暗的色调。
⑾生活是一部大百科全书,包罗万象;生活是一把六弦琴,弹奏出多重美妙的旋律:生活是一座飞马牌大钟,上紧发条,便会使人获得浓缩的生命。
⑿人生的路漫长而多彩,就像在天边的大海上航行,有时会风平浪静,行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪,行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭,就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩:在阳光中我学会欢笑,在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望,在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望,我走出了一条属于我的生之路。
⒉理想与信念
①春暖花会开!如果你曾经历过冬天,那么你就会有春色!如果你有着信念,那么春天一定会遥远;如果你正在付出,那么总有一天你会拥有花开满圆。
②选择自信,就是选择豁达坦然,就是选择在名利面前岿然不动,就是选择在势力面前昂首挺胸,撑开自信的帆破流向前,展示搏击的风采。
③信念的力量在于即使身处逆境,亦能帮助你鼓起前进的船帆;信念的魅力在于即使遇到险运,亦能召唤你鼓起生活的勇气;信念的伟大在于即使遭遇不幸,亦能促使你保持崇高的心灵。
④耐力,是一种不显山石露水的执着;是一种不惧风不畏雨的坚忍;是一种不图名不图利的忠诚。⑤大厦巍然屹立,是因为有坚强的支柱,理想和信仰就是人生大厦的支柱;航船破浪前行,是因为有指示 方向的罗盘,理想和信仰就是人生航船的罗盘;列车奔驰千里,是因为有引导它的铁轨,理想和信仰就是人生列车上的铁轨。
⑥风雨过后,眼前会是鸥翔鱼游的天水一色。走出荆棘,前面就是铺满鲜花的康庄大道。登上山顶,脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上,一星陨落,黯淡不了星空灿烂;一花凋零,荒芜不了整个春天。
⑦信念之于人,犹翅膀之于鸟,信念是飞翔的翅膀.256
好词:熠熠生辉 奇幻莫测 震耳欲聋 美不胜收 惊天动地 无穷无尽 屹立不动 毛骨悚然 寸步难行 英姿 精确 荒寂 沸沸扬扬,残酷,破损零散,沸腾的水流,光彩夺目、瑰丽无比
好句
1.那一夜在印度洋上,它不是攻击了某些船只吗?那个葬在珊瑚墓地的人,不正是诺第留斯号引起的冲突的牺牲者吗?而在所有的海面上,人们也正在追逐这可怕的毁灭性机器!
2..各种各样的贝壳、软体类动物散步在柔软的沙滩上,将海底装扮成花园一般。我们的头顶的上方是各种各样的水母飘荡着,恰似仙女撒下的朵朵鲜花
3..但是,还没有等大家提到嗓子眼的心回到原处,只听见一阵震耳欲聋的巨响,划破了沉寂的夜空,有如高压水柱的呼啸
4.你只有探索才知道答案
5.平常采到一个有珍珠的贝,他们才能得一分钱,何况他们采得的贝里面多数是没有珍珠的.6.我的心还在这个国家,并且,直到我最后一口气,我的心也是在这个国家!”
7信不信,到底也没有什么关系。
8.固然他的命运是离奇古怪,但他也是崇高伟大的。
9.但愿所有的仇恨都在这颗倔强的心中平息!
10这真是一片奇妙又少见的海底森林,生长的都是高大的木本植物,小树上丛生的枝权都笔直伸向洋面。没有技条,没有叶脉,像铁杆一样。在这像温带树林一般高大的各种不同的灌木中间,遍地生长着带有生动花朵的各色珊瑚。美丽极了!
海底两万里简介
法国生物学家阿龙纳斯,接到美国海军部的邀请,登上了一艘驱逐舰林肯号,参与“驱逐海怪 ”的活动。
经过千辛万苦,“怪物”未被清除,驱逐舰反被“怪物”重创,生物学家和他的仆人康赛尔以及为清除“怪物”被特意请到驱逐舰上来的一名捕鲸手尼德兰,都成了“怪物”的俘虏!结果发现“怪物”是一艘尚不为世人所知的潜水艇——“鹦鹉螺”号。
潜艇对俘虏倒也优待;只是,为了保守自己的秘密,潜艇艇长尼摩从此永远不许他们离开。阿龙纳斯一行别无选择,只能跟着潜水艇周游各大洋。
法国生物学家阿龙纳斯,接到美国海军部的邀请,登上了一艘驱逐舰林肯号,参与“驱逐海怪 ”的活动。海底两万里读后感
海底两万里 ,给了我极大的震撼.它告诉了我各个我不懂的美丽的岛屿,它告诉了我康塞尔是何等的忠诚,还告诉了我许多我在课本上学不到的知识。
非常佩服的是他们都不自私自利,我佩服阿尤纳斯教授的乐观向上精神;佩服教授的仆人康塞尔对主子的忠心耿耿与无私精神;佩服尼摩船长的勇气,和他那见到朋友有危险的时候就会奋不顾身的去营救的精神,值得我们学习。
作者还独具匠心,巧妙布局,在漫长的旅行中,时而将我推向险象环生的险恶环境,时而又带进诗情画意的美妙境界;波澜壮阔的场面描绘和细致入微刻画交替出现。读书引人入胜,欲罢不能。这的确是一本很值得一读的好书。
法国人阿罗纳克斯,一位博物学家,应邀赴美参加一项科学考察活动。其时,海上出了个怪物,在全世界闹得沸沸扬扬。科考活动结束之后,博物学家正准备束装就道,返回法国,却接到美国海军部的邀请,于是改弦更张,登上了一艘驱逐舰,参与“把那个怪物从海洋中清除出去 ”的活动。经过千辛万苦,“怪物”未被清除,驱逐舰反被“怪物”重创,博物学家和他的仆人以及为清除“怪物”被特意请到驱逐舰上来的一名捕鲸手,都成了 “怪物”的俘虏!“怪物”非他,原来是一艘尚不为世人所知的潜水艇,名“鹦鹉螺”号。潜艇对俘虏倒也优待;只是,为了保守自己的秘密,潜艇艇长内莫从此永远不许他们离开。阿罗纳克斯一行别无选择,只能跟着潜水艇周游各大洋。十个月之后,这三个人终于在极其险恶的情况下逃脱,博物学家才得以把这件海底秘密公诸于世。《海底两万里》写的主要是他们在这十个月里的经历。
“鹦鹉螺”号艇长内莫又是个身世不明之人,他逃避人类,蛰居海底,而又隐隐约约和陆地上的某些人有一种特殊联系。凡此种种,都给小说增加了一层神秘色彩。既是小说,人物当然是虚构的,作家给“鹦鹉螺”号艇长取的拉丁文名字,更明白无误地指出了这一点——“内莫”,在拉丁文里是子虚乌有的意思。但这并没有妨碍作者把他描写
成一个有血有肉、让读者觉得可信的人物。
尼摩船长的热于创造、遇事镇冷、遇到困难不屈服的精神是值得我去学习的,但是他那种要于世隔绝的思想,我想我们都不能去学,不过假如尼摩船长不于陆地隔离的话,说不定一些海底奥秘就会有答案,我一定要像尼摩船长的优点学习,说不定将来我也能造一艘令人振惊的东西。
现在像尼摩船长遇事冷静,敢于建造、发明的人越来越少,一些富翁游手好闲,有的竟骗取国家财产„„他们万万没有意识到自己可以创造 一样东西,为国家为社会贡献一点别人不能做到的好事。像尼摩船长遇事冷静,阿尤纳斯教授乐于探索,康塞尔的忠实,尼得的勇敢都是我们该学习的。
第四篇:深秋就似二锅散文
这个国庆,我去了小桂,拍了一张秋天的黄昏,有意思,拍出的是深圳这个沿海城市海边的秋天。
照片的前方,靠上面的部分有一片特别嚣张的云,这云呐,中间是凝成一团的,闪闪亮亮的云彩,它好像要把所有的光都收入云中,成为新的太阳,而外围的云则飘散开去,当然,散开的云就不像云了,它太淡了,与其说是雾,倒不如说它是硝烟,它或许来自一场战争,这场战争叫深圳人民与炎热的斗争,虽然这场战争已经过去得差不多了,就像八年抗战过去了七年半,但它留下的硝烟还是送不走呢……
这一片云几乎占了这个照片的一大半,但值得注意的是,这片云的后面,有朵小乌云,仿佛一只苍狗,耷拉着耳朵,脸上写满忧郁,嘴中还叼着烟斗,它也许是那食月的天狗吧,刚好遇上前面嫦娥的仪仗队,然后天狗就窝到后面,怂了怕了,只能孤身一狗发闷骚了。
在灰云后边,有一点“残霞”,灰的看不清,如同北京的天空,不咋好看,但前边的山与石头,海的配合,那也是一幅现代的观沧海嘛。
山上的树长得有点不修边幅,不大雅观,就像是写毛笔字时沁出来的墨,粗犷而和谐。
海上浪大,那可是洪波涌起,还常打到石头上,浪溅得你一脸,真调皮。
怎么说呢,在海边,深圳的秋天就像一瓶二锅头,暖暖的很舒服,但在这看似平淡的透明之中,总少不了刺激和野性!
第五篇:荞花似雪散文
父亲,我看你来了,带着你刚刚拿到高师录取通知书的孙女、孙子看你来了,看荞花来了。
你坟前的荞花开得正旺。它那绛红色的枝,那翠绿色的心状叶,那簇簇绽放的花,如一天云锦,席天卷地,一片雪白。父亲,我记得你最喜欢的诗句,“棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。”记得那次带我看荞花,记得你那番话,我会让你的孙女、孙子永远记住……
我会告诉你刚刚考取大学的孙女孙子,记住你为什么要长眠这里。站在你的坟前,我们那可爱的小山村尽收眼底。记得爷爷说过,有一风水先生路过这里,惊叹不已:这小村,山青秀,水温柔,村前遥相呼应的两座小山,是状元旗墩,这里早晚要出个状元郎。这传说代代相传,乡亲们岁岁年年企盼着这位状元郎。你可知道,儿时的我早就充满幻想,一心当这个状元郎。种种原因,断送了我的儿时梦想……
当阴阳差错把我推上三尺讲台,当我正为拿不拿这根教鞭犹豫时,你又为我讲了状元旗墩的传说。我不会忘记你长叹之后的这句话:“不是赶上抗日战争爆发,我一心当一名教书先生,让那流传多年梦想,成为现实。我最终放下教鞭,拿起长枪,那是侵略者逼得。我看你的气质适合当教员,我愿在有生之年里,看到乡亲们的‘状元梦’在你这里成功!”你的一番话,让我明白了许多。明白了你离休后为什么不留在城里,偏偏回到这偏僻的小山村。此时我还能说什么?今生,这三尺讲台我是站定了!
《中国初中生报》举办全国中学生作文大赛,学生的一篇夺得大赛桂冠。我也被授予“伯乐奖”,应邀参加了在人民大会堂举行的发奖大会,新闻联播还做了报道。我们的小村轰动了。白了胡子的老爷爷对着我直嚷:“怎么着,咱们小村到底出状元了,老辈子的话真灵,真灵!”在那些日子里,我脚下生风,有些飘飘然。
一天,你喊我,我问啥事,你不语,一直带我来到岭半坡一块荞麦地边。“你认识它吗?”我不明白你的意思。见我不答,你变得严肃起来。“别看荞麦花貌不出众,单看小花一朵朵很微小,可说声开,千万朵同时展蕊,遍地瑞雪,无寒而香。它不讲究地场孬好,种在哪儿,就长在那儿。过去,庄户人全靠它度过灾年。你可别得了个什么奖,就不认识荞麦了。”你的话让我警醒。我不会忘记荞麦,不会的……
又是一年秋风寒。看着那岭上沟沟壑壑洁白似雪的荞花,多么希望你再给我们讲一讲荞花。
父亲,那遍地的荞花是你注视我们的眼睛吗?