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论述题:
1982年9月,邓小平同志在会见英国首相撒切尔夫人时明确提出，关于收回香港主权问题可以用“一个国家，两种制度”的方法解决。
请谈一谈你对邓小平“一国两制”理论的认识。(30分)
参考答案一：
答:
一、“一国两制”构想的形成和发展
由于不同的历史原因，我国的香港、澳门长期被英国和葡萄牙霸占，台湾则被国民党所盘踞。完成祖国统一大业，是中华民族的根本利益所在，是全中国人民包括台港澳同胞和海外侨胞的共同愿望。中国共产党始终把实现祖国统一大业作为一项重要的历史责任和奋斗目标，并积极寻求实现统一的方式和途径。
20世纪50年代，我国政府多次表示愿以和平方式解决台湾问题，如果台湾和平统一，可以实行高度自治，政务仍归蒋介石领导，共产党不派人干预等。这是“一国两制”构想的思想来源和理论准备。但随着国内外形势的变化，当时还不能提出“一国两制”的完整构想并付诸实现。
党的十一届三中全会以后,邓小平集中全党的智慧,逐步完成“一国两制”的构想。1979年元旦全国人大常委会发表《告台湾同胞书》。同年1月，邓小平访美期间指出，只要台湾回归祖国，我们将尊重台湾的现实和现行制度，初步表明了“一国两制”的构想。
1981年叶剑英发表《关于台湾回归祖国实现和平统一的方针政策》的谈话，以及1982年邓小平会见英国首相的谈话，都标志着这一构想进入形成阶段。邓小平在这次谈话时，第一次明确提出“一国两制”的概念。
二、“一国两制”构想的基本内容
首先，“一国两制”的前提和基础是“一个中国”。国家的主权是不容分割的，世界上只有一个中国，即中华人民共和国，这是得到国际承认的。在国际上代表中国的，只能是中华人民共和国，这也是和平解决台湾、香港、澳门问题的前提。
其次，实行“两种制度”，主体是大陆的社会主义制度。在统一的国家前提下实行“两种制度”，大陆实行社会主义制度，港、澳、台特别行政区实行资本主义制度，其中主体是大陆的社会主义制度，这是尊重历史和现实得出的决策。
另外，两种制度长期不变，共同发展。最后，保证台湾、香港、澳门的高度自治和繁荣稳定的局面。
参考答案二：
答:
完成祖国统一大业，是中华民族的根本利益所在，是全中国人民包括台湾同胞、港澳同胞和海外侨胞的共同愿望。统一是中国历史发展的主流。反对分裂，坚持统一，是中华民族自古以来就有的传统。中国共产党人始终把国家的统一作为自己奋斗的一个重要目标。面对港澳台地区尚未统一的问题，邓小平指出:“怎么解决这个问题，我看只有实行‘一个国家，两种制度＇。”
“和平统一.一国两制”构想的基本内容主要有:坚持一个中国，这是“和平统一、一国两制”的核心，是发展两岸关系和实现和平统一的基础;两制并存，在祖国统一的前提下，国家的主体部分实行社会主义制度，同时在台湾、香港、澳门保持原有的社会制度和生活方式长期不变;高度自治，祖国完全统一后，台湾、香港、澳门作为特别行政区,享有不同于中国其他省、市、自治区的高度自治权，台湾、香港、澳门同胞各种合法权益将得到切实尊重和维护;尽最大努力争取和平统一，但不承诺放弃使用武力;解决台湾问题，实现祖国完全统一，寄希望于台湾人民。
“一国两制”是从中国的实际出发，解决台湾问题、香港问题和澳门问题，实现祖国和平统一的伟大构想。邓小平指出:“中国面临的实际问题就是用什么方式才能解决香港问题，用什么方式才能解决台湾问题。只能有两种方式，一种是和平方式，一种是非和平方式。”采用和平方式解决香港问题，就必须既考虑到香港的实际情况，也考虑到中国的实际情况和英国的实际情况。采用和平方式解决台湾问题充分考虑了台湾当局和台湾人民的处境、利益和前途。实行“一国两制”，在中国的主体坚定不移地实行社会主义的前提下，在小范围内容许资本主义存在,局势可以长期稳定,有利于我们一心一意搞建设。同时，也有利于香港、澳门、台湾的长期稳定、繁荣和发展。“一国两制”是面对现实、解决问题的好办法,顺应历史潮流,有功于民族，有益于人民。
“一国两制”伟大构想的提出是从解决台湾问题开始的。台湾问题是国内战争遗留下来的问题，属于中国的内政，不容许外国干涉。国家必须统一，任何制造“两个中国”“一国两府”“一中一台”“台湾独立”的图谋都是包括台湾人民在内的全体中国人民坚决反对的，我们的愿望，要尽一切力量去争取的，是用和平方式解决台湾问题。不放弃使用武力，有利于促进和平解决。只要台湾当局以中华民族的根本利益为重，消除阻挠祖国统一的人为障碍，通过接触和谈判，按照“一国两制”的构想，终归是可以实现统一大业的。
“一国两制”伟大构想在实践中首先运用于解决香港问题、澳门问题。香港问题和澳门问题是历史上殖民主义侵略遗留下来的问题，是分别属于中国和英国之间、中国和葡萄牙之间的问题。根据“一国两制”的构想，中国政府先后同英国和葡萄牙政府进行谈判，并分别签订了联合声明，推动了港澳回归的历史进程。
“一国两制”的构想是邓小平运用辩证唯物主义和历史唯物主义，坚持实事求是，把和平共处的原则用之于解决一个国家的统一问题，既体现了坚持祖国统一、维护国家主权的原则性，又体现了照顾历史实际和现实可能的灵活性，是对马克思主义国家学说的创造性发展。