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最新知了作文100字 知了作文500字(八篇)

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知了知了一

没等我摸到它,小知了竟然躲在我房间的窗户上唱起歌来“吱呀,吱呀……”哈哈,真有趣!惹得外面大树上的知了也一唱一和起来。我带着好奇心上网查了关于知了的一些资料,发现了一些有趣的特点:知了有着象针一样中空的嘴,可以刺入树体,吸食树液。知了也有不同的种类,它们的形状相似而颜色各异。两眼中间有三个不太敏感的眼点,两翼上简单地分布着起支撑作用的细管。

我小心翼翼地用手摸了摸这只知了的翅膀,瞧!透明的翅膀在阳光下就像仙女的五彩衣,漂亮极了!我家来了小“知了”只见它一扭头,然后拍打着翅膀来了个雏鹰展翅,迅速地逃到了我的蚊帐顶上,神情仿佛非常害怕,但我却觉得非常可爱!只见它上蹿下跳,very活泼呢!

看着我逗知了玩,妈妈回忆说,她小时候家里穷,没东西吃,太公公就上山抓来许多这种知了,用长竹棍串起来放在灶膛里烤着吃,味道香喷喷,非常好吃哦!我一听,感觉不可思议,这么可爱的小知了怎么忍心吃它呢!不过也没办法吧!

好了,不管怎样,我有一只可爱的“知了”宠物了!

知了知了二

作者:李金盛

知了猴是蝉的幼虫,知了猴是我们老家夏天最常见的昆虫,【可以食用】,它的肉质非常鲜美,它有非常丰富的蛋白质,我非常喜欢吃。这一天我在里没事听奶奶说:“今天晚上带你们去捉知了猴”,我听了非常高兴。盼着天能快快黑下来,我心里非常着急等了几个小时天终于黑下来了,我急忙拉着奶奶去捉知了猴,奶奶说:“还早呢”?吃过晚饭再去。那时,知了猴刚刚出洞上树才是捉它的最佳时候,我催着奶奶赶快吃饭,奶奶把饭菜张罗好了。我就迫不及待地吃起来,我不一会就吃饱了,奶奶让我去拿两个手电筒和一个小木桶,我和奶奶就出发了,我们来到一片小树林,奶奶说“:知了猴是从地下爬出来的,要用手电筒从树根向上照才能看到它”。

奶奶照了几棵树捉了好几个,我一个也没捉到,我非常着急,就问奶奶我怎么就捉不到,奶奶说那几棵树我都捉过了,你当然捉不到了。我们要分开来捉,于是我就跑到前面几棵大树哪里用手电筒开始照了,哇“这里有一个正在向上面爬我心里非常高兴”。我就把它捉到我的小木桶里,这几棵树上真多啊!不一会我就捉了好多知了猴,我心里非常高兴,我给奶奶说这晚我们的收获不少啊!明天我可以美餐一顿了,我高兴提着半桶知了猴回家了。

知了知了三

一声高过一声

一声欢起一声

你到底知道什么

感觉你就是

世界上那个万事通

大热天的

你唱个不停

是什么让你这样高兴

你的.生活充满了歌声

你的生活充满了笑声

你美妙的歌声

一直在我的耳畔萦绕

当我离开小树林

回到城市中心的高楼

我感觉我的身体里

已经藏进了一只知了

在不停地唱着

知了知了四

知——了!

知——了!

这是我第一次听到蝉如此清楚的叫着“知了”,终于让我知道“知了’这个词的形声与会意。从前,我一直以为蝉的幼虫名叫“蜘”,长大蝉蜕之后就叫作“知了”了。

蝉的叫声严格说起来,声量应该属噪音一类,因为声音既大又尖,有时可以越过山谷,说它优美也不优美,只有单节没有变化的长音。

但是,我们总喜欢听蝉,因为蝉声里充满了生命力、充满了飞上枝头之后对这个世界的咏叹。如果在夏日正盛,林中听万蝉齐鸣,会使我们心中荡漾,想要学蝉一样,站在山巅长啸。

蝉的一生与我们不是非常接近吗?我们大部分人把半生的光阴用在学习,渴望利用这种学习来获得成功,那种漫长匐匍的追求正如知了一样;一旦我们被世人看为成功,自足的在枝头欢唱,秋天已经来了。

孟浩然有一前写蝉的诗,中间有这样几句:

黄金然桂尽,

壮志逐年衰。

日夕凉风至,

闻蝉但益悲。

听蝉声鸣叫时,想起这首诗,就觉得“知了”两字中有更深的含义。

知了知了五

今年夏天,我刚起床就听见“知了,知了”地叫个不停,真想把它们都捉回来。

心有灵犀一点通

吃完早饭,哥哥兴致勃勃地说,“我们去捉知了吧!捉几只回来好好观察一下。”我一听,这正合我意,我们一拍即合。我马上找来几根线,好把捉来的知了拴起来。我心里幻想着捉来知了的各种情景。它们正在拼命地挣扎着,有的在喊“救命呀!”有的正愁眉苦脸地想着怎样逃跑;还有的可能被吓晕过去了,一动不动,十分恐慌。这是不是太残忍了呢?但善良改变不了好玩的心。我们兴高采烈地出发了。

意外失败

抓获成功

我和哥哥总结了失败的原因,开始第二轮抓捕。在不远处又听见了知了地叫声,我们慢慢靠近,就像是怕惊动了正在睡觉的小宝宝似的。哥哥看准了位置,我瞪大了眼睛,说时迟,那时快,哥哥像闪电似的,只听“啪”的一声,知了一咕噜滚落在网里。这下它跑不了啦!“哈哈!成功啦!”我高兴地大叫起来。好像打了胜仗一样,心里无比地快乐。我们用同样的方法抓获了一只又一只的知了。线绳上拴满了知了,密密麻麻的。我们收获满满,一蹦一跳开心地回家了。

我们就这样捉住了许许多多知了。

知了知了六

记得有一次,我回爷爷家,看见爷爷在竹竿上缠一些绿绳子,我走过去仔细一看,原来是用来抓知了的“小手”。那时候正是盛夏,天气炎热,知了也很多。爸爸准备中午带我去消灭那些知了,可是爷爷说:“中午太热了,别中暑。”我和爸爸只好听从爷爷的话。

我们开始分工,爷爷和我负责抓,爸爸负责找。过了一会儿,爸爸突然停住,用手指给我们看,顺着爸爸指的方向,有一只知了正在若无其事地唱着歌,但它却不知道“死神”正慢慢地向它逼近……就在一会儿后,知——的叫声打破了原来有节律的声音,变得更加刺耳,成功抓获。

该轮到我这个新手出马了,不一会儿,爸爸在一棵茂密的桃树上发现了一只知了,我小心翼翼地靠近,10厘米、8厘米、5厘米,随着知了的叫声,我松了一口气,把杆子放下来一看,糟糕!原来我速度太快,把知了吓跑了。后来爷爷一直成功,而我呢,却一直失败着。

天边布满红彤彤的的晚霞,它们仿佛是时间的使者,告诉我们应该回家了。或许,你认为我的收获只有这几只知了,但我却觉得,我最大的收获是这些欢乐的时光!

知了知了七

我带孩子到南部乡下去玩,顺道参访南台湾的寺庙,才发现台湾的大佛愈来愈多,而且好像在比高一样,十几层楼高的大佛到处都是。有一些很小的寺庙前面也盖了大佛,在视觉上造成一种荒谬之感。

有一天,我带孩子去参观一座刚落成不久的大佛,有十层楼那么高。

孩子突然指着大佛像说:“爸爸,大佛的头上有避雷针。”

“是吗?”我顺着孩子的手势往上看去,由于大佛太高了,竟使我的帽子落下来。

孩子问我:“大佛的头上为什么要装避雷针呢?”

我说:“因为大佛也怕被雷打中呀!”

孩子说:“佛为什么怕被雷打中?在天上,是不是雷公最大呢?”

“观世音菩萨自己已经是佛了,为什么还戴念珠,她是在念谁呢?”

佛印说:“她在念观世音菩萨的名字。”

苏东坡又问:“她自己不就是观世音菩萨吗?”

佛印禅师说:“求人不如求已呀!”

人因为蒙蔽了自己的佛心,很多人就把佛像当成避雷针;人如果开启了自己的佛心,就不需要避雷针,也不需要佛像了。

佛像需要避雷针,是由于佛像太巨大了。

人需要避雷针,是由于自我与贪婪大巨大了。

我们把佛像盖得很巨大,那是源于我们渴望巨大、不屑于向渺小的事物礼敬。很少人知道渺小其实是好的,惟有自觉渺小的人,才能见及世界如此开阔而广大。

把佛像盖得很大很大,那是“出神”的境界。

知道佛是无所不在。无处不在的,那是“人化”的境界。

权势、名位、财富很大很大,那是“出神”。掌大权。有名位、大富有的人还能自觉很渺小,那是“人化”。

因此,佛像把避雷针装在头上,人应该把避雷针装在心中,时刻避免被利益与权力的引诱击中。只要能自甘于平凡、安心于平淡的生活、在平常日子也有生的意趣,那避雷的银针就已经装上了。


知了知了八

知——了!

知——了!

这是我第一次听到蝉如此清楚的叫着“知了”,终于让我知道“知了’这个词的形声与会意。从前,我一直以为蝉的幼虫名叫“蜘蟟”,长大蝉蜕之后就叫作“知了”了。

蝉的叫声严格说起来,声量应该属噪音一类,因为声音既大又尖,有时可以越过山谷,说它优美也不优美,只有单节没有变化的长音。

但是,我们总喜欢听蝉,因为蝉声里充满了生命力、充满了飞上枝头之后对这个世界的.咏叹。如果在夏日正盛,林中听万蝉齐鸣,会使我们心中荡漾,想要学蝉一样,站在山巅长啸。

蝉的一生与我们不是非常接近吗?我们大部分人把半生的光阴用在学习,渴望利用这种学习来获得成功,那种漫长匐匍的追求正如知了一样;一旦我们被世人看为成功,自足的在枝头欢唱,秋天已经来了。

孟浩然有一前写蝉的诗,中间有这样几句:

黄金然桂尽,

壮志逐年衰。

日夕凉风至,

闻蝉但益悲。

听蝉声鸣叫时,想起这首诗,就觉得“知了”两字中有更深的含义。

我带孩子到南部乡下去玩,顺道参访南台湾的寺庙,才发现台湾的大佛愈来愈多,而且好像在比高一样,十几层楼高的大佛到处都是。有一些很小的寺庙前面也盖了大佛,在视觉上造成一种荒谬之感。

有一天,我带孩子去参观一座刚落成不久的大佛,有十层楼那么高。

孩子突然指着大佛像说:“爸爸,大佛的头上有避雷针。”

“是吗?”我顺着孩子的手势往上看去,由于大佛太高了,竟使我的帽子落下来。

孩子问我:“大佛的头上为什么要装避雷针呢?”

我说:“因为大佛也怕被雷打中呀!”

孩子说:“佛为什么怕被雷打中?在天上,是不是雷公最大呢?”

“观世音菩萨自己已经是佛了,为什么还戴念珠,她是在念谁呢?”

佛印说:“她在念观世音菩萨的名字。”

苏东坡又问:“她自己不就是观世音菩萨吗?”

佛印禅师说:“求人不如求已呀!”

人因为蒙蔽了自己的佛心,很多人就把佛像当成避雷针;人如果开启了自己的佛心,就不需要避雷针,也不需要佛像了。

佛像需要避雷针,是由于佛像太巨大了。

人需要避雷针,是由于自我与贪婪大巨大了。

我们把佛像盖得很巨大,那是源于我们渴望巨大、不屑于向渺小的事物礼敬。很少人知道渺小其实是好的,惟有自觉渺小的人,才能见及世界如此开阔而广大。

把佛像盖得很大很大,那是“出神”的境界。

知道佛是无所不在。无处不在的,那是“人化”的境界。

权势、名位、财富很大很大,那是“出神”。掌大权。有名位、大富有的人还能自觉很渺小,那是“人化”。

因此,佛像把避雷针装在头上,人应该把避雷针装在心中,时刻避免被利益与权力的引诱击中。只要能自甘于平凡、安心于平淡的生活、在平常日子也有生的意趣,那避雷的银针就已经装上了。

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